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lunes, 1 de diciembre de 2014

Avasalladores de terrenos felices

•  Raúl Copa Gonzales


En las zonas periurbanas, se están construyendo muchas viviendas para tener un techo en buenas condiciones, la demanda de viviendas en las diferentes zonas de la ciudad es bastante, a veces ya, no, está al alcance la atención de parte de la Alcaldía Municipal de la ciudad, porque las necesidades de los barrios se multiplican.

La gente va construyendo sus casas, aumentando el mercado laboral, ocupación en construcciones, se necesita más albañiles, profesionales ingenieros, arquitectos, los pobladores cuentan con documentación de propiedad en forma correcta, respetuoso con las leyes y a las autoridades legalmente establecidas.

Hay mucha gente que se ha comprado terreno para construirse una casa, debido a la falta de dinero, falta de trabajo estable no pueden hacer esa realidad, para contar con un techo, estamos hablando de gente pobre, de personas de bajos recursos, que tratan de construir sus casas para cobijar a su familia, es digno de que ayuden las autoridades y otras instituciones.

Pero también, permanentemente se observa, se escucha, a vista y paciencia de las autoridades municipales y de la gobernación, la apropiación indebida de terrenos que tienen sus dueños, sin respetar a la gente pobre, atropellando a los verdaderos dueños, construyéndose sin ninguna autorización, según dicen que tienen documentos de derechos de propiedad, lo que se observa es la pelea, violencia, entre vecinos, haciendo demolición sin respaldo legal, haciendo justicia con sus propias manos, que no es recomendable, actitudes reñidas por la sociedad, pero no hay autoridad que ponga orden y hacer respetar las leyes contra estos avasalladores, que se hacen millonarios a costa de la gente humilde.

Mucha gente de las provincias, están emigrando hacia las ciudades, y esto, está provocando problemas a los municipios de las capitales, esa gente viene a la ciudad por trabajo por mejores condiciones de vida, que no ha encontrado en su pueblo, les falta agua, luz, tecnología en las escuelas, la sequía, que no permite vivir dignamente en el campo, y están entrando a las ciudades, no interesa donde, pero vivir en la ciudad, como quiera, sin servicios básicos, la alcaldía no puede cubrir esas necesidades mínimas de los vecinos, en forma inmediata.

En nuestras comunidades todavía existe la pobreza, por eso la gente prefiere irse hacia las ciudades del país, ahora que tenemos la sequía, va a afectar, a nuestras comunidades la gente se va ir obligado por sobrevivir, a otros lugares, aumentando el mercado de la desocupación, la informalidad de trabajo.

El cambio climático es otro factor gravitante que está provocando el calentamiento de la tierra, afectando a la vida gente, flora, fauna, provocando sequías en las comunidades del departamento.

La Alcaldía debe contar con una planificación de infraestructura de casas de vivienda, para atender a los habitantes en los servicios básicos, agua luz, alcantarillado, para evitar la permanente movilización de los vecinos, por estas necesidades apremiantes, hacer cumplir la ley contra los avasalladores de lotes y la mercantilización.

Para que no vayan abandonando los habitantes de las diferentes comunidades, la gobernación y el gobierno central, tienen que crear proyectos que puedan generar fuentes de trabajo, estimular a la producción de la agricultura, ganadería, artesanías, proyectos de agua, y otras actividades, que puedan ayudar el desarrollo de las provincias del departamento.

Es necesario la coordinación interinstitucional, alcaldía, fiscalía, gobernación, juntas vecinales, para hacer respetar la ley contra los avasalladores de terrenos y por otra parte realizar una planificación, proyectos de creación de nuevas zonas o barrios, tomando en cuenta los servicios básicos y otras necesidades, que aquejan a los nuevos vecinos.

lunes, 29 de septiembre de 2014

¡Basta de avasallamientos!

El suceso ocurrió en la localidad Challapampita Chica, en el departamento de Oruro

Un conflicto por tierras deja un muerto y heridos

Página Siete / La Paz
 En la localidad de Challapampita Chica, departamento de Oruro, debido a un conflicto   por tierras, Raúl Mamani, de 29 años, murió a causa de una herida de bala    y otras personas resultaron  heridas.
Ayer por la mañana, a eso de  las 05:30,  dos grupos de comunarios se enfrentaron en Challapampita Chica, ubicada en el municipio de Soracachi.
Las agresiones surgieron, según explicaron los comunarios,  a causa  de  los asentamientos que se han registrado en el lugar, informó la red televisiva ATB.
     Los comunarios de la localidad amenazaron, en protesta contra los avasalladores, con llevar a cabo un corte en el suministro de agua, pues   la zona abastece del líquido elemento al departamento  de Oruro.   
 "Hemos escuchado detonar dinamitas y nosotros desorientadamente hemos entrado, entre ellos parece que se han dado (atacado)” relató el comunario Edwin Calle.
 Piden desalojo
       A su vez, Calle expresó que  exigen al Instituto Nacional de la Reforma Agraria que realice acciones para desalojar a los avasalladores, porque "no pueden vivir tranquilos”. 
  Según el informe, la Policía actualmente resguarda la zona para evitar nuevos enfrentamientos, mientras se llevan a cabo las investigaciones sobre la causa del fallecimiento  de Raúl Mamani. 
 Otro comunario, quien no fue identificado por la red televisiva, comentó que en la localidad hay varias personas heridas y con fracturas tras el enfrentamiento.
Además, se informó que hay daños materiales debido a las detonaciones  de  dinamita, que se registraron durante la madrugada del sábado.

viernes, 5 de septiembre de 2014

Presencia de niños evitó demolición de viviendas en área fiscal de Cochiraya



Niños, mujeres y varones defendieron sus viviendas en Cochiraya
Ante la construcción de viviendas en terrenos fiscales de Cochiraya, ayer efectivos policiales, representantes del Ministerio Público, del Municipio y del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) pretendían demoler las edificaciones clandestinas de avasalladores quienes escudados por sus niños y mujeres evitaron este hecho, solicitando reunirse para tratar el tema.

Ayer desde aproximadamente las 05:00, en el sector se hicieron detonar petardos y dinamitas, por parte de los vecinos de la urbanización denominada "La Colonia", quienes nunca mostraron ante el Municipio su documentación, siendo que estos terrenos pertenecen al ex Consejo Nacional de Reforma Agraria, en base a una resolución suprema de 1966.

"En base a una denuncia de avasallamiento, el Ministerio Público se constituyó en el lugar además del resguardo policial y maquinaria pesada del Municipio, que entiendo debía proceder con la demolición de las viviendas construidas de manera clandestina. La presencia de niños, adolescentes y mujeres, evitó que los efectivos policiales ingresen, esto para evitar enfrentamientos y daños a los menores, nosotros continuaremos con la investigación del caso", indicó el fiscal departamental, Orlando Riveros.

Los vecinos del sector indicaron estar dispuestos a dar sus vidas en defensa de sus viviendas, asegurando que están cansados de pagar alquileres, propusieron pagar por los terrenos ocupados al INRA.

"Somos conscientes de que no somos propietarios del lugar, queremos un techo y un lugar para nuestros hijos, cuando vino el INRA a demostrar los papeles del lugar, pedimos dialogar, estamos dispuestos a pagar por el lugar donde estamos asentados", dijo

Por su lado el comandante departamental de Policía, coronel René Rojas dijo que los policías no actuaron para evitar enfrentamientos, velando por la integridad de los niños presentes en el lugar, siendo que su presencia obedecía a un requerimiento fiscal para la demolición de viviendas que estaban ocupadas.

Asimismo el secretario Municipal de Gestión Urbana Territorial, Roger Copa, explicó que no hay nada que negociar y que se debe cumplir con la resolución de demolición de construcciones clandestinas, siempre y cuando exista apoyo de efectivos policiales para el resguardo de la integridad de los funcionarios ediles que operan los equipos pesados.

Al no poder desarrollar la acción, el director de Igualdad de Oportunidades (DIO), Jorge Coca, quien también estuvo en el lugar con personal de apoyo para evitar que se vulneren los derechos humanos, lamentó la actitud asumida por los padres de familia que expusieron a sus niños al peligro, anunciando que se iniciarán procesos contra estas personas.

ANTECEDENTES

Desde hace tres meses el director departamental del INRA, Julio Cepeda, había denunciado el avasallamiento de los terrenos fiscales de Cochiraya que de acuerdo a una resolución suprema emitida en 1966 una extensión de 4.600 hectáreas de Cochiraya pertenecerían al Consejo de Reforma Agraria de ese entonces hoy INRA, razón por la que se había denunciado este hecho al Municipio y Ministerio Público, quienes ya habían precintado el lugar además de notificar la clandestinidad de sus construcciones en julio pasado.

viernes, 13 de junio de 2014

¿Es Huayta el diputado de los avasalladores?. O ¿Es un genuino defensor de Oruro?.

Diputado Huayta pedirá informe sobre alcantarillado en periferia



Diputado Freddy Huayta
El diputado del Movimiento Al Socialismo (MAS) Freddy Huayta indicó que pedirá un informe escrito a la alcaldesa municipal de Oruro, Rossío Pimentel sobre el proyecto alcantarillado para las juntas periurbanas en su segunda fase.

Señaló que no se descarta convocar a la primera autoridad municipal a un informe oral en la Comisión de Autonomías de la Cámara de Diputados, tal como lo hará el 26 de junio el ministro de Medio Ambiente y Agua, Antonio Zamora Gutiérrez sobre el proyecto de alcantarillado en su primera fase que a la fecha se encuentra en ejecución.

El legislador señaló que sorprenden las declaraciones de Pimentel donde indica que habría aproximadamente ocho millones de bolivianos en el POA (Programa de Operaciones Anual) garantizados para desembolsar en el proyecto alcantarillado para las juntas periurbanas en su segunda fase.

Indicó que si esto fuera cierto felicitaría a la alcaldesa, pero mientras no exista un documento que garantice recursos para este proyecto no creerá en estas aseveraciones.



ALCALDESA

En tanto la alcaldesa municipal, Rossío Pimentel aclaró "no podemos inscribir al POA estos recursos y el diputado, Freddy Huayta ya debería aprender en cuatro años de gestión, no se puede poner en el POA un proyecto, si no sabes cuánto cuesta, el POA es como un catálogo hasta el último centavo debe coincidir con el proyecto, sino sabemos cuánto nos toca no podíamos inscribir pero en previsiones revisado en el POA y en el ministerio tenemos la plata lista".

lunes, 9 de junio de 2014

FEDJUVE. No permitamos ningún avasallamiento ni a privados ni terrenos del Estado. Planifiquemos la ciudad para vivir con dignidad

Escudo en cerro San Pedro es avasallado



Escudo de Bolivia dibujado en el cerro San Pedro se considera como patrimonio
La directiva de la Federación de Juntas Vecinales (Fedjuve) envió una nota a la ejecutiva municipal, Rossío Pimentel para que pueda enmallar el Escudo Nacional que está ubicado en el cerro San Pedro, porque está siendo avasallado por algunos vecinos que quieren asentarse en el sector.

El presidente de la Fedjuve, Samuel Mendizábal indicó que no es posible que se permita el asentamiento de malos vecinos en un sector patrimonial como es el Escudo que está dibujado en el cerro San Pedro.

Señaló que hace ya dos meses los vecinos de Incapozo denunciaron que este sector ubicado en el cerro San Pedro está siendo avasallado, por lo cual la Fedjuve realizó las gestiones respectivas para evitar estas acciones, en primera instancia se consiguió pintura para que la Segunda División del Ejército pueda remarcar el escudo, seguidamente se envió una nota a la alcaldesa para solicitar el enmallado del predio.

Manifestó que la federación de vecinos siempre apoyará el respeto a las normas, por lo cual respalda el principio de autoridad para hacer respetar las áreas municipales y evitar que se continúe avasallando diferentes sectores de la ciudad.

"No se puede permitir que hagan lo que quieran, se aguantó durante más de 10 años en la zona Sudeste que los sin techo hicieron los que querían, por ello la Fedjuve pide que enmarque lo que es legal" sostuvo.

Indicó que por dejadez de algunas exautoridades y también actuales se permitió que apropien de diferentes espacios, tales como en cerro de la víbora, que también fue avasallada, al igual que arenales del sector Este, existen denuncias que personas se estarían asentando.

Pidió a las autoridades actuar de forma oportuna porque para ello fueron elegidos, instó a elaborar leyes, normas de protección de los terrenos, conseguir recursos para hacer diferentes proyectos en estos sectores, enmallar los predios que son patrimoniales.

"En mismo Oruro tenemos todo, no es necesario viajar a Egipto para disfrutar arenales, aquí tenemos nuestro desierto que es el arenal, pero tenemos que tener espacios recreativos, proyectos para sentar presencia, pero los técnicos están en otra cosa, pedimos que se centralicen en sus funciones" agregó.

lunes, 5 de mayo de 2014


La Víbora numen pétreo fundacional de la cultura Uru
•  Por. Dr. Antonio Revollo Fernández - Historiador

      FUNDACIÓN DE ORURO

(Fragmento)



"…el gran sapo diabólico;

los millones de hormigas

Y la monumental serpiente, que iban a exterminar la ilustre

villa

De San Felpe de Austria.

Pero fueron en piedra

convertidos

Sapo y serpiente monstruos,

Y aún quedan las hormigas

durmiendo el blando sueño

de la nada

En los extensos arenales

Que dora el sol pampero.

Y todo fue por gracia

de un milagro

Que tuvo a bien hacer la dulce

Virgen del Socavón..."



Luis Mendizábal Santa Cruz

LA MITOLOGÍA URU

Desde tiempos pretéritos en numen pétreo de La Víbora forma parte del mito fundacional de la cultura Uru, de la cual somos herederos los orureños, junto al Sapo, batracio gigante que amenazaba por la Zona Norte, miles de hormigas por la Zona Este, un ventrudo Lagarto del sector de Cala Cala y una monstruosa serpiente por la Zona Sur; enviados por Wari como castigo por desviarse de los cánones establecidos y ante el clamor de sus pobladores fueron convertidos en rocas y dunas de arena por la Ñusta andina, posteriormente transfigurada por el imaginario creyente en la Virgen morena del Socavón, patrona de los mineros.

Dicho mito fundacional de la cultura Uru ha trasuntado el tiempo y espacio hasta nuestros días, que dentro del imaginario popular es convertido en tradición, perennizando nuestra identidad cultural a través del Carnaval de Oruro, particularmente en la ornamentación del disfraz de la diablada y otras figuras decorativas de carácter iconográfico dentro el folklore nuestro.

De acuerdo al imaginario popular Amaru o Katari es una "enorme serpiente subterránea que ocasiona movimientos sísmicos, catástrofes y muertes una divinidad ctónica temible que encarna las fuerzas naturales que el ser humano es incapaz de controlar, las amenazas de la naturaleza contra el orden establecido y civilizado, es decir, es una divinidad anti-oficial, periférica y subversiva, en concreto es una representación atávica ancestral de resistencia frente a las nuevas deidades de carácter solar "civilizadora" traída por lo quechuas a través de Pachacamac divinidad extranjera Inka"(1).Por tanto, es la fuerza de resistencia cultural uru puquina hablante frente al proceso expansivo quechua.



LA SERRANÍA ASIRUNI

El bloque orográfico de la zona Sur de la ciudad de Oruro tiene el nombre original de Serranía Asiruni, que deviene de Asiru que significa serpiente, como también Serranía Katari cuya nomenclatura ha quedado en definitiva como La Víbora, numen pétreo patrimonio mítico cultural no solo de Oruro, sino de Bolivia, porque en el pensamiento Uru- Aymara tienen una significación simbólica de ser portador de lluvias junto al SAPO (Jamphatu) y mediador cosmológico entre el "alajpacha" (cielo) el "akapacha" (la tierra) y el "ukhupacha" (el subsuelo) de las fuerzas subterráneas, desde tiempos inmemorables motivo por el cual fue objeto de culto, entre urus, aymaras y posteriormente por quechuas, y de quienes moramos en esta ínclita ciudad guardián de nuestras tradiciones pretéritas.

Todavía en nuestros días la boca de La Víbora (Zona de Chiripujio) es objeto de ritualidades mediante la entrega de "mesas", (banquete andino) "challa" (rociado de alcohol u otro licor), "acullico y pijcheo" (masticado de coca) y sahumerios pidiendo la protección, salud, dicha y fortuna a quienes acuden a dicho numen pétreo creyentes de esta deidad mítica andina particularmente cada primer viernes de cada mes.(2)

Las Serranía Katari (Asiruni) o Víbora tiene en su morfología orográfica cuatro elevaciones importantes como cerro Katari, cerro, "Jatum Compañía", cerro "Juchuy Compañía" y cerro "Chutata ", reiterando cuya extensión abarca desde Chiripujio (la cabeza), pasando por la ciudadela Universitaria (Cuerpo) y contrafuertes de Chusaqueri (la cola), y es parte del conjunto orográfico denominada "Serranía sagrada de los Urus", que viene desde el Cerro San Pedro (Jamphatu kollu) en la Zona Norte, luego el cerro Rubiales (Wakallusta) en la parte central, pasando por el cerro más alto San Felipe (Tata kollu) para, terminar en la Víbora del extremo Sur de nuestra ciudad.(3)



DEFENDER EL PATRIMONIO CULTURAL ORUREÑO

Es obligación de todos los orureños y orureñas la protección y conservación no solo de La Víbora, sino de los númenes pétreos de Oruro por su significación mítica y simbólica que pese siglos de existencia, aún tiene plena vigencia en nuestros días, por tanto, es nuestro patrimonio cultural, porque de allí nace nuestra identidad, legado de nuestros antepasados plasmado en la iconografía simbólica de nuestro Carnaval.(4)

El cuerpo de la Serpiente se encuentra exactamente junto al predio perteneciente a la Universidad Técnica de Oruro, donde están establecidas la Facultad Nacional de Ingeniería y la Facultad de Ciencias Agrarias y Veterinarias, guardianes naturales del sitio declarado Área Protegida por el Gobierno Municipal de Oruro y que hoy se encuentra amenazado por furtivos depredadores del patrimonio cultural de Oruro y Bolivia a través de construcciones espurias.(4)

NOTAS.-

(1) Montes Ruiz Fernando, La Máscara de Piedra", Edit., Armonía, La Paz-Bolivia, 1999.

(2) Lara Ángela, "Los númenes pétreos de la ciudad de Oruro, el sapo, el cóndor y la víbora", Tesina, Carrera de Antropología, Oruro-Bolivia, 2008.

(3) Condarco Morales Ramiro, "Atlas Histórico de Bolivia", (Los Urus y el paleolítico boliviano). Edit., Imprenta San José S.R.L., La Paz-Bolivia, 1985.

(4) Ley Municipal No.004 de 24 de Diciembre de 2013: Descripción, Interpretación y Actualización de datos técnicos establece como Áreas Protegidas a la Cabeza de la Víbora D5, La Víbora D5, Los Arenales Zona Norte Cochiraya D2 y los Arenales Tagarete D3, con rúbricas de: Lic. Rossío Pimentel Flores, H. Alcaldesa Municipal y H. Juan José Ramírez, Pdte. H. Concejo Municipal de Oruro (GAMO).


Inescrupulosos cantean la zona de la cola de la víbora y amenazan el monumento pétreo

Asentamientos humanos ponen en riesgo el patrimonio orureño