Piden respeto a usos y costumbres
Jach’a Karangas critica aprobación del Estatuto
Presidente de la Comisión de Autonomías explica que no se excluye a los pueblos indígenas
Los representantes de Jach’a Karangas pedían que se modifiquen varios artículos que hacen referencia a los pueblos indígenas, entre ellos el 51 y 52, para que se señale expresamente el reconocimiento de esta nación originaria y otras del departamento que no están incluidas a nivel nacional en la Constitución Política del Estado (CPE).
"Este es un día negro para los pueblos indígena originarios que existimos en el departamento de Oruro. Con esta aprobación del proyecto de Estatuto han sepultado la existencia de Jach’a Karangas, de Jatun Quillacas, los Suras y porque no decir de los Urus también, aunque ellos estén reconocidos por la CPE, pero igual este Gobierno colonialista va a terminar enterrándonos", afirmó David Crispín Espinoza, ex Mallku de Karangas.
Crispín lamentó asimismo, que el Gobierno de Evo Morales no cuide ni respete los usos y costumbres de las naciones indígenas a través de las leyes. "Es una pena que un Gobierno que se dice indigenista, no nos respete ni reconozca, pero seguramente esto va a derivar en un voto castigo contra el Movimiento Al Socialismo (MAS)", agregó.
El asambleísta Willy Tapia durante la sesión donde se aprobó el proyecto de Estatuto, se abstuvo de votar por estar en desacuerdo con los artículos referidos a los pueblos originarios y se sumó al pedido de los representantes de Jach’a Karangas. "Yo me abstuve de votar, porque considero que es algo funesto lo que se está haciendo. Nosotros tenemos los argumentos legales para modificar esos artículos, pero lamentablemente los compañeros (asambleístas) no han querido debatir ni analizar y solamente han votado por las sugerencias que hizo el presidente de la comisión", indicó.
Por su parte Rubén Soliz, presidente de la Comisión de Autonomías señaló que no se discrimina a las naciones indígenas, sino que el reconocimiento legal de éstas es competencia del Gobierno nacional y la CPE, en la que además, según el asambleísta, ya figuran los pueblos originarios.
SÍMBOLOS
Otra de las observaciones hechas por representantes de la mencionada nación indígena, fue el tema de los símbolos departamentales, que en primera instancia, deseaban que sean modificados, sin embargo su posición cambió y ahora piden que se incluyan otros que son propios de las culturas originarias del departamento.
"Presentamos la propuesta de los símbolos, juntamente con los mallkus, para que por los menos se considere la incorporación de la whipala blanca, que significa nube, y la nube es agua dentro del contexto indígena, entonces a partir de esos símbolos hubiéramos reivindicado, pero no se tomó en cuenta, siguen los símbolos colonialistas y no se han querido incluir los que representan al mundo indígena", manifestó Benjo Alconz Rodríguez, líder originario de Jach’a Karangas.
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